سرویس خبری یادداشت

تربیت جنسی از دشوارترین و حساس‌ترین تربیت‌ها محسوب می‌شود که اندک اشتباه و غلطی در آن ممکن است کودکان را به وادی فساد بکشاند. بسیاری از دشواری‌های جنسی، روانی و اجتماعی بزرگسالی، ریشه در دوران کودکی دارد. والدین در مورد تربیت جنسی کودکان‌شان بیشترین مسئولیت را بر عهده دارند اما گاهی در این مورد نقش خود را چنانکه باید و شاید ایفا نمی‌کنند، چرا که می‌پندارند آگاهی فرزندان‌شان نسبت به مسائل جنسی باعث گمراهی آنها خواهد شد و از طرف دیگر حجب و حیا و شرم والدین نیز مانع ارائه‌ی اطلاعات جنسی به فرزندان می‌شود.

موسیقی در ادوار مختلف تاریخ ایران، به عناوین و دلایل مختلف، مسیری پر از محرومیت‌ها و ممنوعیت‌ها را پیموده و بدیهی است که در اثر این محرومیت‌ها زنان بسیار کمتر به موسیقی بپردازند. به عبارتی در طول تاریخ هنر ایران، نواختن ساز و خوانندگی به‌طور عموم پیشه‌ای مردانه بوده است و اگر نوع نگاه فرهنگ ایرانی به موسیقی‌دانان و موسیقی‌نوازان و آوازخوانان  را نیز در نظر بگیریم، در می‌یابیم که پرداختن زنان به موسیقی تا چه اندازه موضوعی مسأله‌دار و ممنوعه محسوب می‌گشته است.

تجارت غیرقانونی گیاهان و مشتقات آنها گونه‌های متعدد و منابع طبیعی مهم را تهدید و نابود می‌کند و ممکن است مشکلات بهداشتی را به همراه داشته باشد. این تجارت غیرقانونی که با ظرفیت‌های تجاری اینترنت تقویت شده، در تحقیقات جرم‌شناسی نسبتاً نادیده گرفته شده است. نظارت بر بازارهای غیرقانونی گیاهان محدود است، زیرا هنوز در سطح جهانی، آگاهی و ظرفیت فنی در خصوص تحقیقات و تعقیب مجرمان وجود ندارد. به‌خصوص در مورد گیاهان در معرض انقراض، مسأله از حساسیت بیشتری برخوردار است.

مد هنر-صنعتی است که با تولید انبوه و از رده خارج کردن کالاها به صورت مصنوعی، آسیب‌های بسیاری را مورد توجه محیط زیست نموده و از این رو همواره یکی از موضوعات جنبش‌های زیست محیطی، مد بوده است. جنبش‌های زیست محیطی بسیاری پیرامون مد شکل گرفته، اما در کنار این اعتراض‌ها مد توانسته است موجودیت و بقای خود را حفظ نماید و حتی گاه خود به یکی از مبلغان و تأثیرگذاران حفظ محیط زیست تبدیل گردد.

خیلی از ماها به یاد داریم که چگونه مادرها و مادربزرگهایمان از خرت و پرتهای اضافی مثل خرده پارچه ها، نخ و کاموا، تکه های مقوا، شیشه ها و قوطی های دور انداختنی بهترین و بیشترین استفاده را می کردند و خیلی کم پیش می آمد چیزی دور ریخته شود. در آن روزها که از طرفی این همه تنوع در کالا وجود نداشت و از سویی کاربرد اشیا بیشتر از زیبایی شان اهمیت داشت، برگرداندن دورریختنی ها به چرخه مصرف با کمترین چالش رخ می داد.

اخلاق سنتی بیشتر به مفاهیمی توجه دارد که می توان آنها را مفاهیمی مردانه نامید؛ استقلال، خرد، اراده، فرهنگ، تعالی، تولید، جنگ، مرگ و زهد مفاهیمی به لحاظ تاریخی و اخلاقی مردانه هستند. به عبارتی اخلاق سنتی، حوزه های جهان خصوصی از جمله خانه داری و مراقبت از کودکان، بیماران و سالمندان را که اغلب زنان با آن دست به گریبانند، درخور توجه نمی داند. اخلاقی سنتی معمولاً در مقابل مفاهیمی همچون مشارکت، ارتباط، عاطفه، بدن، طبیعت، اعتماد، صلح، زندگی و شادی قرار دارد که می توان آنها را مفاهیمی زنانه به شمار آورد.

همه ما تبلیغاتی را دیده‌ایم که افراد فوق‌العاده زیبا را نشان می‌دهند. محور بیشتر این تبلیغات خلق یک آرزو هستند: به مشتریان یک تصور ایده‌آل از شخصی که می‌توانستند باشند نشان می‌دهند، البته در صورتی که آن محصول را بخرند؛ و از این طریق به آنها انگیزه خرید می‌دهند. اما بسیاری از تصاویر مدل‌ها واقعی نیستند و با دستکاری‌ و فتوشاپ به آن چیزی که بیننده می‌بیند تبدیل می‌شوند.

نظر می‌به رسد لباس همواره به‎‌عنوان یک عنصر نیرومند در ایجاد تمایز برای گروه‌های مختلف عمل نموده است. این کارکرد در طول تاریخ در معرفی گروه‌ها و جنبش‌ها و حرکت‌های مختلف سیاسی پررنگتر می شد.

طبق تحقیقات انجام یافته، باروری در دهه‌های اخیر در بسیاری از کشورهای جهان کاهش یافته است. عوامل تعیین کننده این تغییر در الگوی فرزندآوری را می‌توان با تغییرات فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی توضیح داد.

در این روزهای پاییزی در کتابخانه‌ام مشغول مطالعه بودم و مروری بر مهمترین اتفاقات تاریخی ایران در ۲۸ مهر را داشتم که سالروز تولد ستارخان از همه برجسته‌تر بود. فورا به دنبال سخنان پروفسور ناصر تکمیل همایون در درس تاریخ معاصر ایران دوره کارشناسی ارشد روزنامه نگاری که ۳۰سال پیش افتخار تلمذ از محضر ایشان را در تهران داشتم افتادم.