سرویس خبری زنان

مشاور وزیر جهاد کشاورزی در امور زنان از اجرای طرحی برای نظام‌مند کردن مسیر رشد بانوان کارآفرین روستایی و عشایری خبر داد و گفت: شناسنامه کاری برای بانوان کارآفرین روستایی تهیه می شود.

یوکو اونو، هنرمند ژاپنی و یکی از پیشگامان هنر مفهومی جهان، در سالروز تولدش نه فقط به‌عنوان همسر جان لنون، بلکه به‌مثابه صدایی مستقل در هنر، صلح و مقاومت فرهنگی یاد می‌شود؛ زنی که مرز میان زندگی و هنر را برای همیشه جابه‌جا کرد.

قاعدگی یک واقعیت طبیعی است، اما برای بسیاری از زنان، به هزینه‌ای پنهان و گاه سنگین تبدیل شده است؛ هزینه‌ای که در سکوت پرداخت می‌شود و در برخی موارد، به انتخاب میان سلامت و معیشت گره می‌خورد.

۲۷ بهمن، یادآور تولد نویسنده‌ای است که جهان را نه در قطعیت، بلکه در تردید، رؤیا و جست‌وجو روایت کرد. غزاله علیزاده از جمله نویسندگانی بود که ادبیات برایش راهی برای فهم جهان بود؛ راهی که از پرسش آغاز شد و در کلمات ادامه یافت.

۲۷ بهمن، یادآور تولد هنرمندی است که آواز را نه صرفاً به‌عنوان اجرا، بلکه به‌عنوان شیوه‌ای برای زیستن برگزید. معصومه مهرعلی از جمله صداهایی است که مسیرش از تجربه‌های ساده کودکی آغاز شد و به جایگاهی رسید که امروز در حافظه آموزشی و هنری آواز ایرانی تثبیت شده است.

یک فلوشیپ آنکولوژی زنان گفت: واکسیناسیون ضد HPV مهم‌ترین اقدام پیشگیرانه و کلید اصلی در پیشگیری اولیه از سرطان رحم است.

۲۶ بهمن یادآور خاموشی یکی از مهم‌ترین زنان موسیقی ایران است؛ هنرمندی که نه‌تنها میراث یک نام بزرگ را حفظ کرد، بلکه خود به پلی میان موسیقی کلاسیک غربی و روح موسیقی ایرانی بدل شد. گلنوش خالقی، رهبر ارکستر و آهنگسازی که بخش مهمی از زندگی‌اش را صرف زنده نگه داشتن صدای موسیقی ایران کرد، نمونه‌ای از پایداری فرهنگی در برابر گسست‌های تاریخی بود.

کاهش نرخ باروری دیگر فقط یک عدد در گزارش‌های رسمی نیست؛ نشانه‌ای از دگرگونی عمیق در تجربه زیسته زنان است. در جامعه‌ای که هزینه‌های مادری به رسمیت شناخته نمی‌شود و امنیت شغلی و روانی تضمین نشده، فرزندآوری از یک امر بدیهی به تصمیمی دشوار و پرمخاطره بدل شده است؛ تصمیمی که بیش از هر چیز با معنا، هویت و احساس امنیت گره خورده است.

کار خدماتی منزل یکی از گسترده‌ترین و در عین حال نامرئی‌ترین اشکال اشتغال زنان در اقتصاد غیررسمی است؛ کاری که بدون قرارداد، بدون بیمه و بدون امنیت انجام می‌شود، اما بار اصلی رفاه خانواده‌های طبقه متوسط و بالاتر را بر دوش زنانی می‌گذارد که خود در پایین‌ترین سطوح امنیت اقتصادی و اجتماعی زندگی می‌کنند. این شکل از کار نه‌تنها استثمار اقتصادی، بلکه شبکه‌ای از آسیب‌های جسمی، روانی و نمادین را بازتولید می‌کند.